Il catechismo

La parte delle risposte in blu corsivo è raccomandata per l'insegnamento sistematico della fede cristiana evangelica ai ragazzi.

Si può cliccare sui numeri rossi in apice per visualizzare i versetti collegati alle risposte.

L’accettazione più comune della parola “catechismo” è l’istruzione nell’insieme dei principi sistematici della fede cristiana, formulata per tutti i credenti in una serie di domande e risposte.

Il nostro catechismo rappresenta la fede evangelica e protestante, presentata lungo 52 settimane in 16 categorie che comprendono 143 domande e risposte.

Il nostro obiettivo è creare un documento con un linguaggio classico e caloroso che dia risposte a quesiti tradizionali e contemporanei. Il Catechismo Heidelberg (1563) è stato citato quindici volte a riprova della stima che nutriamo nei suoi confronti, modello per eccellenza su cui abbiamo basato il disegno del nostro progetto.

Jonathan Kleis e Melissa Baccarella hanno collaborato per scrivere il Catechismo “Insieme”. Colleghi missionari a servizio della missione statunitense A.B.W.E. in Italia da molti anni, partecipano all’opera di preghiera e nutrizione di un movimento per fondare nuove chiese cristiane evangeliche in Piemonte. Laureati più volte in teologia cristiana, entrambi conoscono per esperienza la salvezza in Cristo e la vita ecclesiale.

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RISPOSTA:¹
Che io, con il corpo e con l’anima,² sia in vita sia in morte, non sono mio³ ma appartengo al mio fedele Salvatore Gesù Cristo,⁴ il quale, con il suo prezioso sangue,⁵ ha dato piena soddisfazione per tutti i miei peccati,⁶ mi ha liberato da ogni potere del diavolo⁷ e mi preserva⁸ così che, senza la volontà del Padre mio che è nei cieli, neppure un capello possa cadermi dal capo;⁹ sì, così che tutte le cose debbano cooperare per la mia salvezza.¹⁰ Pertanto, per mezzo del suo Santo Spirito,¹¹ egli mi assicura anche della vita eterna e mi rende di cuore volenteroso e pronto, d’ora innanzi, a viver per lui.¹²

RISPOSTA:
Dio vuole che io viva per l’amore del Padre,¹ per mezzo della grazia di suo Figlio Gesù Cristo,² nella comunione dello Spirito Santo.³

RISPOSTA:
Amo il Padre celeste perché mi ha amato per primo.¹ Meravigliato dalla sua grazia, lascio che Cristo viva in me² perché Dio Padre mi ha riconciliato con se stesso in lui. Quindi, io non conosco più nessuno (me compreso) da un punto di vista umano, sapendo che Cristo è morto ed è risuscitato per me e anche per loro.³

RISPOSTA:
Non appartengo a me stesso perché sono stato comprato a caro prezzo.¹ Siccome sono stato crocifisso con Cristo: non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me!² Quindi, [mi] affido completamente alla sua cura premurosa,³ ringraziando ogni giorno la sua bontà.⁴

RISPOSTA:
Sono unito a Gesù Cristo per mezzo dello Spirito Santo. Sono stato immerso nel suo corpo, la chiesa, attraverso il mio battesimo.¹ Come membro del corpo² e di questa comunità locale, mi fido della parola di Dio,³ partecipo alla cena del Signore,⁴ e mi rivolgo al Padre nella preghiera insieme ai miei fratelli.⁵ Mentre cresco nella grazia e nella conoscenza del mio Signore,⁶ mi impegno a fare le opere buone che Dio ha precedentemente preparato per me.⁷

RISPOSTA:¹
Perché io, per mezzo della fede, sono un membro di Cristo² e perciò partecipe della sua unzione,³ così che anch’io possa confessare il suo nome,⁴ possa presentarmi a lui in sacrificio vivente di gratitudine⁵ e, con una libera coscienza, possa combattere⁶ il buon combattimento della fede⁷ contro le insidie del diavolo⁸ e in seguito, nell’eternità, possa regnare con lui su tutte le creature.⁹

RISPOSTA:
Il cristiano crede che tutte le promesse di Dio hanno il loro sì in Gesù Cristo.¹ La sua storia è sintetizzata nel Credo Apostolico che afferma la buona novella della fede cristiana.

1. Io credo in Dio, Padre onnipotente,² Creatore del cielo e della terra³
2. e in Gesù Cristo,⁴ suo unico figlio,⁵ nostro Signore,⁶
3. il quale fu concepito di Spirito Santo,⁷ nacque da Maria vergine;⁸
4. patì sotto Ponzio Pilato,⁹ fu crocifisso,¹⁰ morì,¹¹ fu sepolto;¹²
5. discese agli inferi;¹³ il terzo giorno risuscitò da morte;¹⁴
6. salì al cielo,¹⁵ siede alla destra di Dio,¹⁶ Padre onnipotente:
7. di là verrà¹⁷ a giudicare i vivi e i morti.¹⁸
8. Credo nello Spirito Santo,¹⁹
9. la santa Chiesa cattolica,²⁰ la comunione dei santi,²¹
10. la remissione dei peccati,²²
11. la risurrezione della carne,²³
12. la vita eterna. Amen.²⁴

RISPOSTA:
Io credo in Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra.

RISPOSTA:¹
Che l’eterno Padre del nostro Signore Gesù Cristo – il quale ha creato dal nulla cielo e terra con tutto ciò che è in essi,² che li sostiene e li governa³ mediante il suo eterno consiglio e la sua provvidenza⁴ – è, a motivo di Cristo suo Figlio,⁵ mio Dio e mio Padre;⁶ in lui confido⁷ non dubitando che mi provvederà tutto il necessario per corpo e anima⁸ e, inoltre, che ogni male che mi fa patire in questa valle di lacrime lo volgerà per il mio bene,⁹ poiché può farlo essendo un Dio onnipotente¹⁰ e vuol farlo essendo un buon Padre.¹¹

RISPOSTA:
No. Confesso la mia fede nel Dio potente e amorevole con tutti i miei precursori che hanno amato il Signore Gesù e in Cristo solo hanno trovato la salvezza,¹ e insieme con tutti i santi² che nel presente si comportano in modo degno del vangelo di Cristo.³

RISPOSTA:
No. Solo le creature che hanno un corpo fisico sono maschi o femmine. Invece, Dio è Spirito¹ e quindi, oltre genere.

RISPOSTA:
Perché nel Nuovo Testamento Dio si rivela il Padre¹ del nostro Signore Gesù Cristo.²

RISPOSTA:
No. Tutti gli esseri umani, maschi e femmine,¹ dovrebbero crescere a somiglianza di Cristo,² cioè con umiltà stimando gli altri superiori a se stessi.³ A tal proposito, Dio chiama gli uomini e le donne a svolgere ministeri nella chiesa.⁴ Qualsiasi dominio o valutazione storta⁵ nei rapporti trasgredisce l’intenzione di Dio per le relazioni umane.⁶

RISPOSTA:
Per mezzo del mio Signore Gesù Cristo.¹ Nella sua vita, croce e risurrezione, scorgo la vastità dell’amore che Dio ha per me² e per il mondo intero,³ un amore che, pur essendo tenero, ha una forza tale che nulla può prevalere su esso.⁴

RISPOSTA:
Questo potente Dio amorevole infonde speranza; le promesse di Dio sono un’àncora dell’anima, sicura e ferma.¹ Poiché Cristo è fedele, posso fidarmi di lui in tutte le circostanze sia di vita² sia di morte.³

RISPOSTA:
Nessuno è in grado di spiegarlo perché il male è un grande mistero e il peccato è irrazionale.¹ Comunque, sappiamo che il trionfo di Dio sopra il male è sicuro.² Il nostro Signore Gesù Cristo, crocifisso, risorto e asceso, segnala l’adempimento della promessa di Dio che tutta la sofferenza di questo tempo passerà e la morte non sarà più. Tutte le cose saranno redente e risanate.³

RISPOSTA:
Innanzitutto, credo che Dio ha fatto i cieli, la terra, il mare e tutto ciò che è in essi, chiamando in esistenza dal nulla tutte le cose tramite la sua parola.¹ In secondo luogo, credo che Dio regni e sostenga il suo creato² secondo il suo proposito benevolo ed eterno.³

RISPOSTA:
No. La scienza naturale insegna cose meravigliose sui meccanismi della natura, ma non è corredata da risposte a questioni esistenziali riguardante la realtà.¹ Chi anela a una scienza simile trasgredisce il metodo scientifico che impone l’obbligo di investigare il campo d’inchiesta in stretta conformità alla sua natura. Non c’è nessun fondamento nella fede cristiana che contraddica le scoperte della scienza naturale,² né postulati nella scienza naturale che confutino la fede cristiana.³

RISPOSTA:
La creazione del mondo fu un dono di grazia. Dio Uno e Trino ha concesso l’esistenza al mondo perché il suo amore traboccava e donarsi è della sua propria natura.¹ Ha creato il mondo per rivelare la sua gloria² e condividere l’amore e la libertà che procedono dal cuore trino e divino.³ Desidera vivere un rapporto intimo ed eterno con noi.⁴

RISPOSTA:
Dio ci ha creato per dominare sulle opere delle sue mani in modo giusto e generoso,¹ come lui lo è, e per vivere rapporti armoniosi (con Dio, gli uni con gli altri, e con il creato)² che rispecchino l’indivisibile comunione tra Padre, Figlio e Spirito Santo.³

RISPOSTA:
Gli esseri umani sono stati incaricati da Dio per portare benedizione al creato e alle creature tramite la coltivazione della terra, lo sviluppo delle sue risorse, e l’amministrazione dei suoi doni in modo giusto e generoso.¹ Dio ci ha responsabilizzati affinché nessuna delle sue creature soffra lo sfruttamento,² e che le generazioni future continuino a godere della natura e glorificare Dio.

RISPOSTA:¹
L’onnipotente e onnipresente potenza di Dio,² mediante la quale sostiene, per così dire, con la sua mano, cielo e terra e tutte le creature,³ governandole così che piante e ortaggi, pioggia e siccità,⁴ annate produttive e sterili, cibi e bevande,⁵ salute e malattia,⁶ ricchezza e povertà⁷ e ogni cosa, non nascano per caso, ma dalla sua mano paterna.⁸

RISPOSTA:¹
Che siamo pazienti² nell’avversità,³ grati nella prosperità,⁴ e possiamo avere, rispetto a ciò che è futuro, una fiducia salda nel nostro fedele Dio e Padre,⁵ perché nessuna creatura ci separerà dal suo amore,⁶ essendo tutte in mano sua,⁷ così che senza il suo volere non possano neanche muoversi.⁸

RISPOSTA:
[Io credo] in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore.

RISPOSTA:
Gesù solo è Dio vero da Dio vero, generato, non creato, della stessa sostanza del Padre, e per mezzo di lui tutte le cose sono state create.¹ Inoltre, vuol dire che il pensiero comune che tutti gli esseri umani sono figli di Dio non è coerente né con le scritture né con il credo. Anzi, Gesù Cristo è l’unico Figlio di Dio per natura e noi lo siamo per adozione.² In altre parole, noi siamo figli, nascosti con Dio in Cristo, perché Gesù è il Figlio.³

RISPOSTA:
Poiché Gesù ha umiliato se stesso, divenendo simile agli uomini e facendosi ubbidiente fino alla morte in croce, Dio lo ha sovranamente innalzato e gli ha dato il nome che è al di sopra di ogni nome, affinché ogni lingua confessi che Cristo è il Signore, alla gloria di Dio Padre.¹ Vale a dire, Gesù Cristo è la risoluzione di Dio nei confronti di ogni essere umano che lo sappia o no.² Avendone dato sicura prova a tutti mediante la risurrezione di Gesù, Dio ora comanda che tutte le persone in ogni luogo si ravvedano e ubbidiscano al vangelo.³

RISPOSTA:
Confesso «uno e lo stesso Figlio, nostro Signore Gesù Cristo, completo nella Divinità e nell’umanità allo stesso tempo, autenticamente Dio e autenticamente uomo, essendo completo di un’anima razionale e di un corpo; di una sostanza con il Padre per quanto riguarda la sua divinità e allo stesso tempo di una sostanza con noi per quanto concerne la sua umanità; come noi in tutti gli aspetti eccetto che nel peccato; (…) uno e lo stesso Cristo, (…) riconosciuto in due nature, senza confusione, senza cambiamento, senza divisione, senza separazione».¹

RISPOSTA:
Quando giunse il tempo stabilito,¹ Dio irruppe nella Storia, partorito da una donna e fattosi carne.² Maria ha dato ascolto al vangelo e ha reagito con fiducia, sottomettendosi al mistero miracoloso dell’incarnazione, Emmanuele Dio con noi.³ A Maria è stato concesso il privilegio singolare di concepire nel suo grembo la grazia di Dio e di dare alla luce la Luce del Mondo. Maria conosceva per esperienza la salvezza di Dio: era credente e osservante prima di diventare madre.⁴

RISPOSTA:
Le scritture non insegnano ai credenti a rivolgersi a Maria in preghiera poiché Cristo è l’unico mediatore tra Dio e gli uomini.¹ Ciò nonostante, abbiamo ragione di stimare e seguire l’esempio di colei che, credendo che nessuna parola di Dio rimanesse inefficace² e ponendo fiducia nell’annunciazione,³ ha esultato in Dio: unica fonte della sua e della nostra giustizia e salvezza.⁴

RISPOSTA:
Solo Dio salva ed è degno di ricevere l’adorazione e la venerazione. Essendo vero Dio, della stessa sostanza del Padre, Gesù ci fa conoscere Dio rivelando se stesso, dicendo «chi ha visto me ha visto il Padre».¹ In altre parole, non c’è un altro dio dietro le spalle di Gesù.² Cristo solo è l’oggetto della fede salvifica, la somma auto-rivelazione di Dio, e l’unico salvatore del mondo.³

RISPOSTA:
Gesù assunse pienamente la nostra condizione¹ per guarirci interamente.² Egli ha effettuato la nostra redenzione per mezzo della sua umanità vicaria, condannando il nostro peccato nella sua carne e santificando la nostra natura decaduta.³ Dunque, quando per fede siamo uniti a lui, tutto ciò che è suo diventa anche nostro.⁴

RISPOSTA:
Gesù non è solo il nostro riconciliatore ma anche la nostra riconciliazione.¹ Ciò vuol dire che lui non fa da tramite tra Dio e gli esseri umani. Anzi, significa che Cristo stesso, in quanto Dio e uomo perfettamente uniti, è il tramite. Nella sua stessa persona, Gesù riconcilia Dio e l’Umano,² e quelli che per fede sono in Cristo, ricevono i benefici della riconciliazione.³

RISPOSTA:
Confesso che Gesù fu rigettato¹ e maltrattato² dalle autorità sia religiose sia politiche, e che questo è avvenuto a Gerusalemme nel 30 d.C. circa.³ Inoltre, riconosco e mi rallegro nel fatto che per amore mio, Gesù si è sottomesso alla condanna dei giudici terreni⁴ affinché io sia assolto presso il Giudice celeste.⁵

RISPOSTA:¹
Dal fatto che fu crocifisso, sono certo che si è caricato della maledizione che era su di me, in quanto la morte della croce era stata maledetta da Dio.² Dal fatto che morì, imparo che, a motivo della giustizia e della verità di Dio,³ non si poteva dare soddisfazione per i nostri peccati in altro modo che con la morte del Figlio di Dio.⁴ Poiché fu sepolto, riconosco che per sua potenza il nostro vecchio uomo è crocifisso, morto e sepolto con lui,⁵ così che le malvagie concupiscenze della carne non regnino più in noi e a lui si offra noi stessi come sacrificio di ringraziamento.⁶

RISPOSTA:¹
Perché nelle mie più grandi tentazioni io sia certo che il mio Signore, Cristo, mediante indicibile angoscia, sofferenze e terrori patiti nella sua anima, prima della croce² e in croce,³ mi ha redento⁴ dall’angoscia e dai tormenti dell’inferno.⁵

RISPOSTA:
La morte non ha potuto trattenere il Signore della vita.¹ Attraverso la sua vittoria, Gesù ha tolto il dardo della morte.² Essendo risorto, è apparso prima agli apostoli³ e poi ai numerosi testimoni⁴ oculari,⁵ rivelando se stesso: il vero Signore e Salvatore del mondo.⁶ Mi giova la risurrezione di Cristo perché so che anche io sto risuscitando, per sua forza, a nuova vita.⁷ Inoltre, la risurrezione di Cristo (la primizia)⁸ è per me un pegno sicuro della mia risurrezione fisica nel mondo a venire.⁹

RISPOSTA:
Confesso che Gesù Cristo ascese al suo trono¹ presso il Padre² per diventare Signore dei signori³ e Capo del corpo di cui sono membro.⁴ Colui che si è fatto ossa delle mie ossa e carne della mia carne⁵ ora mi rappresenta davanti al Padre, intercedendo come un misericordioso sommo sacerdote che è stato tentato come me in ogni cosa.⁶ Mi è utile che Gesù sia tornato in cielo affinché, mediante il suo Spirito, egli vivesse in me sulla terra e io fossi seduto con lui in cielo.⁷ Finché non appaia nella sua gloria, egli conserva incorruttibile la mia eredità.⁸ Dunque, sono certo che Gesù mi guiderà fino alla morte e custodirà il mio cuore con la sua pace che supera ogni intelligenza.⁹

RISPOSTA:
Siccome è stabilito che gli uomini muoiano una volta sola, dopo di che viene il giudizio,¹ tutti devono comparire davanti al tribunale di Cristo.² Ma so che il mio Giudice è colui che si è sottomesso al giudizio, fino alla morte di croce, per amore mio.³ Non c’è dunque più nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù.⁴ Nulla e nessuno possono separarmi dalla sua mano o dal suo amore.⁵

RISPOSTA:
Rivela che in nessun altro è la salvezza tranne Gesù Cristo; perché non vi è sotto il cielo nessun altro nome che sia stato dato agli uomini, per mezzo del quale noi dobbiamo essere salvati.¹

RISPOSTA:
Affermiamo che tutti gli esseri umani possono essere salvati perché tutte le promesse di Dio sono sì in Cristo Gesù.¹ Il Signore non si compiace della morte dell’empio ma che l’empio si converta dalla sua via e viva:² egli vuole che tutti giungano al ravvedimento.³ Dunque, riconosciamo quattro verità: (1) Dio è tre volte santo⁴ e di lui non ci si può beffare.⁵  (2) Nessuno sarà salvato se non per fede nel nome di Gesù Cristo⁶ perché Gesù è la misericordia di Dio.⁷ (3) Le Scritture testimoniano la terribile realtà del giudizio eterno⁸ per chi risponde di no al sì di Dio.⁹ (4) Nessun giudice è più giusto o generoso come il Signore Gesù che è la nostra giustizia.¹⁰

RISPOSTA:
Dovrei ricambiare¹ l’amicizia con la stessa, l’ostilità con la cortesia, la generosità con la gratitudine, la persecuzione con la preghiera, la verità con l’accordo, e l’errore con la verità comunicata in modo amorevole.² Dovrei trasmettere la mia fede nelle parole³ e nei fatti,⁴ evitando sia i compromessi sia le ristrettezze di vedute.⁵ In breve, accolgo in modo da onorare e rispecchiare Dio⁶ che per primo ha accolto, amato, e avvalorato me.⁷

RISPOSTA:
Mentre Dio offre la salvezza in Cristo a tutti gli esseri umani,¹ non tutti si lasciano salvare.² Il peccato è irrazionale³ e la storia della chiesa è strapiena di fallimenti⁴ che rattristano⁵ il cuore del cristiano⁶ e stimolano la sua umile testimonianza.⁷ Non possiamo precisare come Dio giudicherà coloro che permangono nelle religioni altrui,⁸ non conoscendo Cristo,⁹ l’unico mediatore tra Dio e gli uomini.¹⁰ Tuttavia, sosteniamo che egli giudicherà loro in modo commensurabile a quanto rivelato nel vangelo.¹¹

RISPOSTA:
Lo Spirito Santo è il Signore che dà la vita,¹ procede dal Padre e dal Figlio, e con loro è adorato e glorificato.² Lo Spirito ci rende capaci di amare e servire Dio³ con gioia.⁴

RISPOSTA:
Ricevo lo Spirito Santo¹ nel momento in cui pongo fiducia² in Cristo.³ Lo Spirito Santo è il consolatore promesso da Dio che mi unisce a Cristo,⁴ rigenerandomi⁵ e assicurandomi che ora sono figlio di Dio.⁶

RISPOSTA:¹
Lo Spirito e i doni appartengono a me per mezzo di Gesù che sta, irrevocabilmente, dalla mia parte.² Mediante il suo Santo Spirito egli spande doni celesti su noi,³ le sue membra⁴ [e] con la sua potenza mi difende⁵ e mi preserva⁶ da ogni nemico.⁷

RISPOSTA:
Lo Spirito Santo nutre¹ la mia vita nascosta con Cristo in Dio.² Mi ricorda, mi corregge, e mi sostiene tramite la parola della verità,³ animando la mia testimonianza⁴ e le mie preghiere.⁵

RISPOSTA:
Seppur peccatrice, la chiesa è santa perché Cristo, il suo capo,¹ è santo.² Tutti i membri della Chiesa sono santi³ in virtù della fede di Gesù⁴ che li santifica sin dal momento in cui si lasciano salvare,⁵ diventando così dimora del suo Santo Spirito.⁶ La chiesa è cattolica ossia una (che vuol dire “universale”)⁷ perché è unita⁸ a colui che è il Signore di tutti,⁹ il quale se ne avvale per proclamare il suo regno¹⁰ fino alle estremità della terra.¹¹ Nonostante le sue tante imperfezioni, la chiesa è chiamata a crescere a somiglianza del Signore,¹² diventando sempre più santa,¹³ sempre più cattolica, perché Dio l’ha già resa così in Cristo.¹⁴

RISPOSTA:
Affermo che, unito a Cristo, sono anche unito a tutti gli altri santi,¹ sofferenti² e trionfanti,³ quelli presenti nel corpo e quelli presenti col Signore.⁴ Membro del corpo di Cristo, sono membro delle altre membra, ed esse sono le mie membra:⁵ tutti noi legati da una sola fede, da un solo Spirito, e dal sangue di un solo Signore.⁶ Insieme a una così grande schiera di testimoni, fissiamo lo sguardo su Gesù,⁷ l’unico mediatore tra Dio e gli uomini⁸ che intercede per noi presso il trono della grazia.⁹

RISPOSTA:
Per fede nella Parola di Dio e per mezzo dello Spirito Santo, partecipando alle ordinanze riconosciute nelle Sacre Scritture. Il nostro Signore Gesù ha istituito due sacramenti, cioè il battesimo consapevole¹ e la Cena del Signore,² e per mezzo di essi egli mi unisce al suo corpo e mi nutre della sua vita.³

RISPOSTA:
Dio ha cancellato il documento a me ostile, i cui comandamenti mi condannavano, e l’ha tolto di mezzo, inchiodandolo sulla croce di Gesù.¹ Dunque, Cristo solo è la mia giustizia, e la vita che vivo ora, la vivo per sola fede nella fedeltà del Figlio di Dio il quale, per sola grazia,² mi ha amato e ha dato se stesso per me.³ Questo è l’amore perfetto che caccia via le mie paure rendendomi salvo, sano, e santo.⁴

RISPOSTA:
No. È impossibile che il perdono renda i giudizi di Dio infondati o ingiusti.¹ Se l’accusa del peccato fosse infondata, Gesù non sarebbe dovuto morire.² A tal proposito, Dio ha mostrato la sua misericordia nei miei confronti quando ha condannato i miei peccati nel corpo di Cristo,³ che non ha conosciuto peccato,⁴ una volta per sempre.⁵ Allora, beato l’uomo a cui il Signore non imputa l’iniquità!⁶

RISPOSTA:
No. Perdono chi mi fa male perché Dio mi ha perdonato in Cristo,¹ ricordandomi che anch’io camminavo da nemico della sua croce prima di lasciarmi salvare.² Siccome il perdono di Dio nei miei confronti non dipende dal mio merito, il mio perdono verso chi mi fa male non dipende neanche dal suo.³ Tuttavia, perdonare non significa dimenticare, né negare il male fatto, né evitare le sue conseguenze.⁴

RISPOSTA:
Gesù è stato risuscitato dai morti, primizia di quelli che sono morti,¹ e se siamo stati totalmente uniti a lui in una morte simile alla sua, lo saremo anche in una risurrezione simile alla sua.² L’intero nostro essere (corpo e anima) passerà dalla morte alla vita³ e così saremo sempre con il Signore.⁴

RISPOSTA:
Il dono di Dio è Cristo Gesù che è la nostra vita eterna, colui che ci ha liberati dal peccato facendoci servi di Dio.¹ Non si ha vita² se non in unione con Gesù.³ Ora in Cristo abbiamo per frutto la nostra santificazione e per fine la vita eterna.⁴

RISPOSTA:
Non occorre immaginare il cielo come se avesse le coordinate galattiche nello spazio-tempo né lasciare che la cosmologia attuale neghi la realtà del luogo santissimo. A tal proposito, il cielo indica la santa dimora dell’Eterno, la sala del trono¹ presso il quale Gesù intercede per noi.² Forse ai giorni nostri l’immagine più utile è di una dimensione parallela disallineata dalla nostra realtà alla quale (ora nelle preghiere³ e poi nei fatti)⁴ accediamo attraverso la soglia del regno a venire.⁵

Quando Gesù tornerà, la nuova Gerusalemme (quella città eterna il cui architetto e costruttore è Dio)⁶ scenderà dal cielo⁷ per la guarigione delle nazioni e il risanamento del creato.⁸ Le cose che l’occhio non vide, e che l’orecchio non udì, e che mai salirono nel cuore dell’uomo sono quelle che Dio ha preparato per coloro che lo amano.⁹

RISPOSTA:
Gesù Cristo,¹ cosi come ci viene attestato nella Sacra Scrittura, è l’unica parola di Dio.² A essa dobbiamo prestare ascolto;³ in essa dobbiamo confidare⁴ e a essa dobbiamo obbedire in vita e in morte.⁵

RISPOSTA:
Sì, le sacre scritture sono anche la parola di Dio in quanto esse sono ispirate e usate da Dio¹ per testimoniare il suo carattere e il suo piano salvifico.² Mentre Gesù è l’unica parola di Dio per natura,³ la Bibbia è la parola di Dio per grazia, e ha lo scopo principale di rendere testimonianza di Cristo in tutte le sue parti.⁴ Sotto quest’ottica, la parola di Dio scritta è utile a insegnare, a riprendere, a correggere, e a educare alla giustizia affinché io sia completo e ben preparato per ogni opera buona.⁵

RISPOSTA:
Sì, la predicazione è anche la parola di Dio quando rimane fedele alla testimonianza delle sacre scritture. Così affermiamo che la fede viene da ciò che si ascolta, e ciò che si ascolta viene dalla parola di Cristo.¹ Ne consegue un rapporto di fiducia reciproca tra chi predica e chi ascolta la predicazione della parola. Da un lato, riconosciamo che tramite la predicazione della parola, tra altro, i conduttori vegliano per le nostre anime come chi deve renderne conto a Dio.² Dall’altro canto, i cristiani sono responsabili a ricevere la parola con ogni premura, esaminando ogni giorno le scritture per vedere se le cose predicate stanno così.³

RISPOSTA:
La missione di Dio consiste nel raccogliere sotto un solo capo, in Cristo, tutte le cose.¹ L’amore di Dio trabocca. L’Eterno vive, ama e agisce a favore degli esseri umani, avendo determinato in se stesso, prima della fondazione del mondo,² di non essere Dio senza di noi, non volendo pure che noi fossimo senza di lui.³ Quando i tempi furono maturi, colui che trascende i nostri pensieri e parole⁴ ha rivelato se stesso in Cristo,⁵ abbassandosi al nostro livello e adeguandosi alle nostre capacità per renderci partecipi della natura divina attraverso il suo Spirito.⁶

RISPOSTA:
La missione della Chiesa è di proclamare e impersonare il lieto messaggio del regno di Dio compiuto nella vita, la sessione celeste, e la rivelazione finale di Gesù Cristo.¹ La Chiesa non completa né replica né prolunga l’incarnazione, eppure a essa, essendo corpo di Cristo, è concesso di partecipare attualmente allo svolgimento della missione di Dio,² rafforzata dallo Spirito Santo e ispirata dall’esempio di Giovanni il battista. Egli stesso non era la luce, ma venne per rendere testimonianza alla luce perché tutti credessero per mezzo di lui.³ In realtà, la Chiesa non può fare a meno della sua missione, poiché trae vita dal vangelo nella misura in cui lo annuncia.⁴

RISPOSTA:
La missione della chiesa comprende la preghiera,¹ l’evangelizzazione² e la cura del prossimo³ per far pregustare⁴ “lo shalom” alla città⁵ (tutti e tre meglio fatti insieme in comunità).⁶ Il concetto di ‘shalom’ significa che il creato intero,⁷ tutte le creature comprese,⁸ prosperano,⁹ realizzando i buoni propositi del Dio Creatore¹⁰ nei loro confronti.¹¹ Al centro della missione è la persona di Cristo: in ogni sua azione di grazia e di misericordia, la chiesa segnala la via per volgersi a Gesù.¹²

RISPOSTA:
Gli affamati hanno bisogno di pane, i senzatetto di rifugio, gli oppressi di giustizia e i soli di amicizia. Nella stessa misura, i disperati hanno bisogno di speranza, i peccatori di perdono, gli stanchi di riposo il mondo del vangelo.¹ In questo senso, nessuno è escluso, ognuno di noi è povero dinanzi a Dio,² siamo mendicanti sfamati e invitati a raccontare al prossimo dove trovare il Pane della Vita.³

RISPOSTA:
Gesù è in se stesso il mediatore tra Dio e gli uomini,¹ dunque egli è il Dio² che si fa conoscere³ e l’Umano che lo conosce perfettamente.⁴ Ne consegue che Gesù è il principio e il fine della teologia la quale mira a farmi seguire la verità nell’amore e crescere in ogni cosa verso Cristo.⁵

RISPOSTA:
Chi partecipa a costruire la teologia in modo responsabile presta attenzione al rapporto che intercorre (in ordine discendente) tra la rivelazione di Dio in Cristo,¹ le Sacre Scritture,² la fede cattolica apostolica,³ la tradizione confessionale (evangelico e protestante) e, l’articolazione e l’applicazione contestuali.⁴

RISPOSTA:
Vengo a conoscere per esperienza quel Dio che nel riconciliarmi a se stesso¹ si rivela come mio Padre in Gesù Cristo suo Figlio attraverso lo Spirito Santo.² Il mio amore abbonda sempre più in conoscenza e in ogni discernimento³ quando, sottomettendomi alla signoria di Cristo,⁴ medito le Scritture,⁵ ascolto l’insegnamento apostolico e faccio mia la confessione evangelica e protestante in viva comunione fraterna.⁶

RISPOSTA:
Un corpo di credenti del luogo¹ (uomini e donne² variamente dotati e maturati)³ fa la teologia quando prega Dio,⁴ parla con i prossimi e, problematizza un tema rilevato.⁵ Poi, attraverso una conversazione aperta e non autorevole, adatta le sue parole a cose spirituali, ragionando⁶ da umani maturi,⁷ affinché porti e renda pubblica una testimonianza di Cristo.⁸

RISPOSTA:
Perché coltiva momenti di verifica e di saldatura con la vita individuale e collettiva.¹ Inoltre, favorisce il rinnovamento² della mente³ e la traduzione delle parole di vita in stili di vita,⁴ affinché il corpo dei credenti si appropri del vangelo facendolo suo e agisca per testimoniare Cristo dove abita, lavora, e si muove.⁵

RISPOSTA:
L’unico vero sacramento è Gesù Cristo in cui la grazia di Dio si è vincolata¹ all’umanità una volta per sempre.² I due sacramenti della Chiesa non sono altro che le azioni, inscindibili dalla Parola, che Cristo stesso ha istituito³ come segni visibili⁴ delle azioni che ha compiuto e compie in cielo a nostro favore.⁵ Quando la chiesa partecipa ai sacramenti con fede e nello Spirito, Gesù la incontra, la nutre e la cura teneramente.⁶

RISPOSTA:
Il mio battesimo consapevole simboleggia che sono irrevocabilmente unito a Cristo. Il segno visibile del battesimo è la mia immersione nell’acqua il quale raffigura che sono stato sepolto con Cristo nella sua morte, affinché, come Cristo è stato risuscitato dai morti mediante la gloria del Padre, così anche io possa camminare in novità di vita.¹

RISPOSTA:
Prima della sua ascensione, Gesù disse ai suoi discepoli: Andate dunque e fate miei discepoli tutti i popoli battezzandoli nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro a osservare tutte quante le cose che vi ho comandato. Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, sino alla fine dell’età presente.¹

RISPOSTA:¹
Così: Cristo ha comandato a me e a tutti i credenti di mangiare questo pane spezzato e di bere da questo calice in sua memoria,² aggiungendo queste promesse: primo, che il suo corpo fu offerto e rotto sulla croce per me e il suo sangue fu sparso per me nello stesso modo in cui vedo con gli occhi il pane del Signore rotto per me e il calice a me comunicato;³ egli stesso, con il suo corpo crocifisso e il suo sangue sparso, ciba e nutre in vita eterna la mia anima.⁴

RISPOSTA:¹
Significa non solo accogliere con un cuore che crede tutte le sofferenze e la morte di Cristo, ottenendo in tal modo perdono dei peccati e vita eterna,² ma anche esser sempre più uniti al suo corpo³ benedetto mediante lo Spirito Santo,⁴ il quale dimora in Cristo e in noi, così che, sebbene egli sia in cielo e noi sulla terra,⁵ siamo carne della sua carne e ossa delle sue ossa⁶ e viviamo essendo per sempre governati da un solo Spirito,⁷ come le membra di un corpo governate da un’anima.⁸

RISPOSTA:
L’incarico degli anziani¹ (chiamati anche vescovi o pastori)² è di curare³ e di custodire la chiesa locale,⁴ non come dominatori⁵ ma come servitori della casa di Dio.⁶ Gli anziani devono dunque saper governare bene le proprie case, e distinguersi per la loro ospitalità e la loro capacità di insegnare.⁷ Riconosciuti e approvati dalla comunità, devono istruire con mansuetudine, facendosi un esempio coerente di fede, di pietà e di pazienza⁸ nella speranza che Dio conceda agli ascoltatori di ravvedersi e maturare in Cristo.⁹

Domanda n. 73
Riferimento n. 1

1 Timoteo 3:2-7

Bisogna dunque che il vescovo sia irreprensibile, marito di una sola moglie, sobrio, prudente, dignitoso, ospitale, capace di insegnare, non dedito al vino né violento [, né avido di illeciti guadagni], ma sia mite, non litigioso, non attaccato al denaro, che governi bene la propria famiglia e tenga i figli sottomessi e pienamente rispettosi (perché se uno non sa governare la propria famiglia, come potrà avere cura della chiesa di Dio?), che non sia convertito di recente, affinché non diventi presuntuoso e cada nella condanna inflitta al diavolo. Bisogna inoltre che abbia una buona testimonianza da quelli di fuori, perché non cada in discredito e nel laccio del diavolo.

Tito 1:5-9

Per questa ragione ti ho lasciato a Creta: perché tu metta ordine nelle cose che rimangono da fare, e costituisca degli anziani in ogni città, secondo le mie istruzioni, quando si trovi chi sia irreprensibile, marito di una sola moglie, che abbia figli fedeli, che non siano accusati di dissolutezza né insubordinati. Infatti bisogna che il vescovo sia irreprensibile, come amministratore di Dio; non arrogante, non iracondo, non dedito al vino, non violento, non avido di illeciti guadagni, ma ospitale, amante del bene, assennato, giusto, santo, temperante, attaccato alla parola sicura, così come è stata insegnata, per essere in grado di esortare secondo la sana dottrina e di convincere quelli che contraddicono.

RISPOSTA:
C’è una distinzione nel Nuovo Testamento tra (1) l’autorità del deposito apostolico,¹ e (2) l’insegnamento² nelle varie chiese³ che va sempre valutato.⁴ Il primo è il criterio⁵ usato dagli anziani per giudicare⁶ l’autorevolezza o no del secondo affinché la chiesa rimanga sana e santa.⁷ Il compito di valutare l’accuratezza dell’insegnamento nella chiesa locale ossia l’azione decisionale sulla didattica e sulla direzione della chiesa è compito degli anziani.⁸

RISPOSTA:
L’incarico di diacono¹ è di assistere l’anziano, occupandosi del servizio a lui o a lei² affidato dalla comunità per provvedere ai bisogni quotidiani dei membri.³ Le mansioni dei diaconi mutano a seconda dei doni spirituali e delle doti delle persone incaricate. Il mandato diaconale dura un periodo più o meno lungo in base alle esigenze della comunità.

Domanda n. 75
Riferimento n. 1

1 Timoteo 3:8-13

Per questa ragione ti ho lasciato a Creta: perché tu metta ordine nelle cose che rimangono da fare, e costituisca degli anziani in ogni città, secondo le mie istruzioni, quando si trovi chi sia irreprensibile, marito di una sola moglie, che abbia figli fedeli, che non siano accusati di dissolutezza né insubordinati. Infatti bisogna che il vescovo sia irreprensibile, come amministratore di Dio; non arrogante, non iracondo, non dedito al vino, non violento, non avido di illeciti guadagni, ma ospitale, amante del bene, assennato, giusto, santo, temperante, attaccato alla parola sicura, così come è stata insegnata, per essere in grado di esortare secondo la sana dottrina e di convincere quelli che contraddicono.

RISPOSTA:
Come un uomo corregge suo figlio, così il Signore, il mio Dio, corregge me¹ perché il Signore corregge quelli che egli ama e castiga tutti coloro che riconosce come figli.² Qualunque correzione sul momento non reca gioia, ma tristezza; in seguito tuttavia produce un frutto di pace e di giustizia proprio perché mi lascio addestrare per mezzo di essa.³

RISPOSTA:
Come un po’ di lievito fa fermentare tutta la pasta così il peccato danneggia la comunità.¹ Dunque, il motivo della disciplina nella chiesa è di proteggerla.² Inoltre, non vogliamo rattristare lo Spirito Santo³ disprezzando il Dio che ci fa dono di lui.⁴ La speranza è che il membro errante si ravveda e sia riconciliato⁵ anche se a volte⁶ ciò non accade.⁷

RISPOSTA:
Per non profanare il nome di Gesù e testimoniare efficacemente, il giudizio deve cominciare¹ dalla casa di Dio.² La Bibbia ci offre l’immagine della potatura della vite affinché dia più frutto,³ indicandoci inoltre il modello della disciplina,⁴ il suo atteggiamento,⁵ e chi è soggetto alla correzione⁶ secondo la Parola di Dio.⁷ Dunque, noi siamo costretti per il nostro bene e la gloria di Dio a osservare i suoi comandamenti che non sono gravosi.⁸

RISPOSTA:
Segue un modello ordinato e moderato¹ lo scopo del quale è la correzione amorevole del membro che persiste in uno stile di vita peccaminoso senza ravvedersi. La correzione può manifestarsi in vari modi secondo il caso, cominciando con una parola di ammonimento² e continuando con l’astinenza dalla Cena del Signore per un tempo specificato. Nei casi più estremi e dopo un periodo fisso di preghiera e di valutazione, la disciplina può risultare nell’espulsione formale (temporanea o permanente) di chi con un cuore duro rifiuta di ravvedersi.

RISPOSTA:
Riconosco che Dio creò maschio e femmina a sua immagine,¹ investendoli della stessa dignità e incaricandoli con il vicereame giusto e generoso del suo creato.² Dio formò la donna³ e la condusse all’uomo che aveva bisogno di lei.⁴ Fu la maledizione⁵ e non il mandato culturale a far evolvere la battaglia dei sessi e gli abusi storici, quella stessa maledizione da cui Cristo ci riscattò.⁶ Adamo ed Eva furono entrambi esiliati dal giardino con la promessa che la progenie di lei, il Vincitore Ferito, avrebbe schiacciato il capo dell’avversario,⁷ inaugurando una via nuova e vivente⁸ per la quale, quanto alla salvezza, non c’è né maschio né femmina; perché noi tutti siamo uno in Cristo Gesù.⁹

Genesi 3

Il serpente era il più astuto di tutti gli animali dei campi che Dio il Signore aveva fatti. Esso disse alla donna: «Come! Dio vi ha detto di non mangiare da nessun albero del giardino?» La donna rispose al serpente: «Del frutto degli alberi del giardino ne possiamo mangiare; ma del frutto dell’albero che è in mezzo al giardino Dio ha detto: “Non ne mangiate e non lo toccate, altrimenti morirete”». Il serpente disse alla donna: «No, non morirete affatto; ma Dio sa che nel giorno che ne mangerete, i vostri occhi si apriranno e sarete come Dio, avendo la conoscenza del bene e del male».

La donna osservò che l’albero era buono per nutrirsi, che era bello da vedere e che l’albero era desiderabile per acquistare conoscenza; prese del frutto, ne mangiò e ne diede anche a suo marito, che era con lei, ed egli ne mangiò.

Allora si aprirono gli occhi ad entrambi e si accorsero che erano nudi; unirono delle foglie di fico e se ne fecero delle cinture. Poi udirono la voce di Dio il Signore, il quale camminava nel giardino sul far della sera; e l’uomo e sua moglie si nascosero dalla presenza di Dio il Signore fra gli alberi del giardino.

Dio il Signore chiamò l’uomo e gli disse: «Dove sei?» Egli rispose: «Ho udito la tua voce nel giardino e ho avuto paura, perché ero nudo, e mi sono nascosto». Dio disse: «Chi ti ha mostrato che eri nudo? Hai forse mangiato del frutto dell’albero che ti avevo comandato di non mangiare?» L’uomo rispose: «La donna che tu mi hai messa accanto, è lei che mi ha dato del frutto dell’albero, e io ne ho mangiato». Dio il Signore disse alla donna: «Perché hai fatto questo?» La donna rispose: «Il serpente mi ha ingannata e io ne ho mangiato».

Allora Dio il Signore disse al serpente: «Poiché hai fatto questo, sarai il maledetto fra tutto il bestiame e fra tutte le bestie selvatiche! Tu camminerai sul tuo ventre e mangerai polvere tutti i giorni della tua vita. Io porrò inimicizia fra te e la donna, e fra la tua progenie e la progenie di lei; questa progenie ti schiaccerà il capo e tu le ferirai il calcagno». Alla donna disse: «Io moltiplicherò grandemente le tue pene e i dolori della tua gravidanza; con dolore partorirai figli; i tuoi desideri si volgeranno verso tuo marito ed egli dominerà su di te». Ad Adamo disse: «Poiché hai dato ascolto alla voce di tua moglie e hai mangiato del frutto dall’albero circa il quale io ti avevo ordinato di non mangiarne, il suolo sarà maledetto per causa tua; ne mangerai il frutto con affanno tutti i giorni della tua vita. Esso ti produrrà spine e rovi, e tu mangerai l’erba dei campi; mangerai il pane con il sudore del tuo volto, finché tu ritorni nella terra da cui fosti tratto; perché sei polvere e in polvere ritornerai».

L’uomo chiamò sua moglie Eva, perché è stata la madre di tutti i viventi. Dio il Signore fece ad Adamo e a sua moglie delle tuniche di pelle, e li vestì.

Poi Dio il Signore disse: «Ecco, l’uomo è diventato come uno di noi, quanto alla conoscenza del bene e del male. Guardiamo che egli non stenda la mano e prenda anche del frutto dell’albero della vita, ne mangi e viva per sempre». Perciò Dio il Signore mandò via l’uomo dal giardino di Eden, perché lavorasse la terra da cui era stato tratto. Così egli scacciò l’uomo e pose a oriente del giardino di Eden i cherubini, che vibravano da ogni parte una spada fiammeggiante, per custodire la via dell’albero della vita.

RISPOSTA:
È vero che Eva si ribellò quando,¹ lasciandosi ingannare dal tentatore,² decise di chiamare bene il male e male il bene in autonomia dal Creatore.³ Tuttavia, lo fece con il permesso e la partecipazione di suo marito che era con lei e non la protesse dal nemico.⁴  A tal proposito, il Nuovo Testamento afferma che per mezzo di Adamo il peccato è entrato nel mondo.⁵ Sta di fatto, comunque, che ogni essere umano è colpevole davanti a Dio, avendo ognuno ripetuto lo stesso peccato di Adamo ed Eva e perpetrato così la stessa maledizione.⁶

RISPOSTA:
Tutti i membri della chiesa, sia uomini sia donne, sono idonei al ministero in quanto hanno ricevuto lo Spirito Santo quale patrimonio di Pentecoste.¹ La diversità di doni e ministeri è opera dell’unico e medesimo Spirito che li distribuisce a ciascuno come vuole senza riguardi personali.²

RISPOSTA:¹
No, perché il contesto non tratta di donne in generale ma della moglie dell’anziano il quale ospita la chiesa nella sua casa. Non permette alla moglie dell’anziano di usurpare il ruolo pastorale che spetta a suo marito come capofamiglia e padrone della casa.² Quindi, Paolo non preclude alle «donne», in generale, ogni tipo di ministero didattico, anzi si aspetta che le donne dotate e preparate esercitano i doni spirituali che Dio le ha assegnato.³

RISPOSTA:
Trovo tanti esempi di donne impegnate nel ministero comprese la profetessa Anna¹ ed Elisabetta² che annunciarono il Cristo. Maria credette all’angelo e partorì il salvatore.³ Altre donne come Cuza e Susanna assistevano Gesù con i loro beni.⁴ Marta cucinava per Gesù e Maria ascoltava la sua parola.⁵ La prima evangelista ai non ebrei fu la donna samaritana⁶ e il primo testimone di Gesù risorto fu Maria Maddalena.⁷ Prisca, colei che insegnò ad Apollo con più esattezza la via di Dio, collaborando insieme a suo marito Aquila e Paolo.⁸ E nelle chiese dell’Acaia, le donne pregavano e profetizzavano.⁹ Febe fu una diaconessa¹⁰ mentre Lidia,¹¹ Evodia, Sintìche,¹² Giunia, Trifosa, Giulia, Olimpa e tante altre¹³ si affaticarono molto per il Signore, lottando per il vangelo e ospitando in casa la chiesa di Dio.¹⁴

RISPOSTA:
Dio costituì il matrimonio come parte dell’ordine creato per unire un solo uomo e una sola donna in una sola carne per tutta la vita. Ciò che Dio unisce, l’uomo non deve separare.¹ Vari sono i motivi per cui Dio creò il rapporto matrimoniale (ad es. compagnia, collaborazione, procreazione),² ma il suo scopo principale è di servire come parabola vivente dell’unione tra Cristo e la sua chiesa.³

RISPOSTA:
Non è meglio sposarsi¹ per quanto riguarda una vita pienamente umana e compiacente al Signore.² Il matrimonio è un provvedimento limitato all’età presente³ che sta già passando in Cristo che è la primizia della nuova umanità.⁴ Come Gesù e l’apostolo Paolo, si può rimanere single per cercare prima il regno di Dio e la sua giustizia,⁵ ricevendo dal Signore tutto ciò che occorre alla vita e alla felicità.⁶

RISPOSTA:
Dio odia il divorzio¹ ma lo permette in alcuni casi riconoscendo la tragica realtà della vita vissuta in un mondo decaduto.² Come Dio ripudiò il suo popolo che aveva irrevocabilmente infranto il patto,³ così il coniuge che spezza il vincolo del matrimonio con adulterio,⁴ apostasia⁵ o abuso⁶ crea l’occasione del divorzio legittimo che comunque non dovrebbe mai aver luogo senza la guida pastorale della chiesa.⁷ Similmente, la Bibbia prevede l’eventuale secondo matrimonio solo se il primo si è sciolto per motivi validi. Queste situazioni sono sempre complesse ed esigono l’intervento della chiesa a seconda dei casi.⁸

RISPOSTA:
Affermo che¹ il buon proposito di Dio per tutti è l’astensione dall’attività sessuale fuori del matrimonio² e la fedeltà all’interno del vincolo matrimoniale.³ Riconosco che noi esseri umani siamo fragili,⁴ e riguardanti le questioni e i comportamenti sessuali ci lasciamo facilmente ingannare⁵ e schiavizzare⁶ sia da influenze culturali⁷ che ne ricercano l’approvazione⁸ sia dalle passioni infami.⁹ Il peccato altera i desideri dirottandoli verso l’immoralità che si manifesta nei rapporti sia eterosessuali¹⁰ sia¹¹ omosessuali.¹² Mentre le storie, spesso sofferenti,¹³ di varie persone immorali possono stimolare giustamente la mia empatia,¹⁴ le loro azioni non sono né inevitabili né giustificabili¹⁵ davanti a Dio.¹⁶

RISPOSTA:
Sostengo che il genere sessuale inerente alla persona maschile o femminile dal suo concepimento è inalterabile nonostante quale sia l’identità dichiarata, preferita, ambigua, o transitoria della stessa.¹ Allo stesso tempo, le persone e i loro cari che conoscono per esperienza l’angoscia della dismorfofobia e le prove e misteri a essa legate, hanno bisogno di un messaggio di speranza. Nei casi rari in cui uno nasca con un anomalia anatomica che rende ambiguo il sesso, questi è valorizzato da Dio come una persona fatta a sua immagine ed è benvenuto a riporre fiducia in Cristo e seguire lui,² vivendo in modo conforme al genere per quanto si possa conoscerlo. Queste situazioni sono delicate e richiedono sensibilità, preghiera e consiglio.

RISPOSTA:
Sì,¹ e la speranza in Dio non delude mai!² La grazia di Dio basta³ a perdonare qualsiasi peccato sessuale a chi si ravvede⁴ e a rafforzare chi subisce questi desideri affinché possa sopportare la tentazione.⁵ Le compassioni del Signore si rinnovano ogni mattina⁶ e la sua grazia è tenera, guarendo e rendendo capace chi pecca sessualmente di camminare in novità di vita⁷ e di sperimentare la fedeltà di Dio e la felicità.⁸ Accompagnato da una comunità accogliente⁹ di altri peccatori perdonati,¹⁰ il credente impara a spogliarsi del vecchio uomo che si corrompeva seguendo le passioni ingannatrici¹¹ per diventare sempre più¹² conforme a Cristo.¹³

RISPOSTA:
Affermo che Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori, dei quali io sono il primo.¹ Dunque, adottando un atteggiamento umile nei confronti di altri peccatori,² ricevo chi come me ha bisogno del salvatore. Riconosco che sono le ricchezze della bontà di Dio, della sua pazienza e della sua costanza esemplificate nell’accoglienza e nella testimonianza della chiesa locale a spingere il peccatore al ravvedimento.³

RISPOSTA:
Sola Scrittura; solo Cristo; sola Grazia; sola Fede; e solo a Dio la gloria.¹

RISPOSTA:
«Sola Scrittura»¹ afferma che Dio governa la sua chiesa direttamente per mezzo della Bibbia, tramite cui egli le parla tutt’oggi.² La sua autorità,³ dunque, è unica⁴ per quanto riguarda la fede⁵ e la condotta del cristiano.⁶

RISPOSTA:
«Solo Cristo» afferma che Gesù, dopo aver offerto un unico e irripetibile sacrificio per i peccati, e per sempre, si è seduto alla destra di Dio dove intercede per noi.¹ Perciò solo Lui,² non Maria né i santi né la chiesa,³ è l’unico mediatore possibile fra Dio e gli esseri umani.⁴ Poiché non c’è nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù,⁵ possiamo entrare liberamente nella presenza di Dio.⁶

RISPOSTA:
«Sola Grazia» afferma che la salvezza dalle fatali conseguenze del peccato è possibile solo mediante un sovrano atto di grazia di Dio¹ e non qualcosa che il peccatore possa meritarsi.² La giustizia,³ quindi, è un dono immeritato,⁴ non il risultato di cooperazione con Dio.⁵

RISPOSTA:
«Sola Fede» afferma che si riceve la salvezza soltanto per fede senza le opere.¹ Mediante la fede siamo uniti a Cristo² in cui soltanto si trova ogni benedizione salvifica,³ compresa la fede stessa che egli ha compiuto al nostro posto.⁴

RISPOSTA:
«Solo a Dio la gloria» afferma che solo il Dio Uno e Trino è l’unico degno di gloria e onore,¹ contrapponendosi all’esaltazione di una qualsiasi creatura che deve essere così considerata idolatria.² Da un lato, ciò significa che solo a Dio vanno rivolti il culto, la lode e le preghiere.³ D’altro canto, afferma il sacerdozio di ogni vero credente,⁴ riconoscendo la dignità del lavoro umano⁵ che fa mangiare, veste, protegge, ospita e sostiene il creato e le creature.⁶

RISPOSTA:
Nel credo professiamo la Chiesa «una, santa, cattolica e apostolica».¹

RISPOSTA:
La Chiesa è «una» perché essa è l’unico corpo di Cristo,¹ colui che è l’unico mediatore tra Dio e gli uomini.² Pur essendo diversi, in Cristo siamo uniti, membra l’uno dell’altro, resi capaci di amare e di essere amati,³ di riprendere e di essere ripresi, di perdonare e di essere perdonati.⁴

RISPOSTA:
La Chiesa è «santa» perché Cristo l’ha amata e ha dato se stesso per santificarla.¹ Tutti che sono veramente uniti a Cristo sono già santi² perché Egli è il Santo;³ sono tutti sacerdoti⁴ perché Egli è il Sommo⁵ Sacerdote;⁶ sono eletti⁷ perché Egli è l’Eletto;⁸ sono primizia di «nuova creazione» perché Egli fa nuove tutte le cose.⁹

RISPOSTA:
La Chiesa è «cattolica»,¹ perché tutti coloro che confessano con consapevolezza che «Gesù è il Signore di tutti»² sono immersi per lo Spirito nella comunione universale del popolo di Dio,³ la primizia della nuova creazione.⁴ Benché non cattolici romani, siamo dunque cattolici veri e propri.⁵

RISPOSTA:
La Chiesa è «apostolica»¹ perché rimane fedele al vangelo predicato dagli apostoli di Gesù,² imitando il loro esempio nel fare di tutte le nazioni discepoli di Cristo, battezzandoli e insegnandogli a osservare tutto ciò che Gesù ci ha comandato.³

RISPOSTA:
I Dieci Comandamenti riepilogano la legge di Dio che insegna come vivere rapporti sani e santi con Dio e con il prossimo.¹

RISPOSTA:
Prima della venuta di Cristo, la legge serviva per preparare la sua via. Perciò, chi è in Cristo non è più sotto la legge ma sotto la grazia.¹ Tuttavia, la legge è utile, prima come testimone di Cristo, e secondo come precettrice della legge di Cristo² a cui ubbidisco come il frutto della riconoscenza verso Dio³ che mi ha donato tutto ciò che riguarda la vita e la pietà mediante Cristo.⁴

RISPOSTA:
Dio pronunciò: Io sono il Signore, il tuo Dio, che ti ho fatto uscire dal paese d’Egitto, dalla casa di schiavitù.¹ La storia del popolo di Dio comincia sempre con la liberazione divina² dalla schiavitù³ che costituisce il fondamento del nuovo esodo del popolo di Dio e il suo modo rinnovato di essere umani nel mondo.⁴

RISPOSTA:
Non avere altri dèi oltre a me.¹

RISPOSTA:
Nessun impegno,¹ voto, rapporto² ha la precedenza³ sulla lealtà⁴ che devo dimostrare verso Dio.⁵ Adoro il Signore, e a lui solo rendo il mio culto, perché non ho bene alcuno all’infuori di lui.⁶ Amo il Signore con tutto il mio cuore, con tutta l’anima mia, con tutta la mente mia e con tutta la forza mia,⁷ come egli mi ha amato in Cristo per primo.⁸

RISPOSTA:
Non farti scultura, né immagine alcuna (...) Non ti prostrare davanti a loro e non li servire, perché io, il Signore, il tuo Dio, sono un Dio geloso (...)¹

RISPOSTA:
Imparo che non devo confondere il Creatore con la creatura,¹ e che qualsiasi cosa,² persona, relazione che sostituisco a Dio³ diventa l’oggetto di idolatria.⁴ L’unica immagine di Dio di cui ho bisogno è Gesù⁵ in cui vedo lo splendore della sua gloria e l’impronta esatta della sua essenza.⁶

RISPOSTA:
Non pronunciare il nome del Signore, Dio tuo, invano.¹

RISPOSTA:
Quando pronuncio il nome di Dio lo faccio con rispetto e riverenza perché il suo nome è santo e degno di onore.¹ Infatti, il nome di Gesù è al di sopra di ogni nome, affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio nei cieli, sulla terra, sotto terra, e ogni lingua confessi che Gesù Cristo è il Signore, alla gloria di Dio Padre.²

RISPOSTA:
Ricòrdati del giorno di sabato per santificarlo.¹

RISPOSTA:
Sotto la legge il sabato era il segno del riposo del popolo redento.¹ Ora che Cristo, il Signore del sabato,² mi ha liberato dal peccato, dal maligno, e dalla morte che mi avevano tenuto schiavo per tutta la mia vita,³ sono libero di riposarmi⁴ il giorno della risurrezione del mio liberatore,⁵ radunandomi con i miei fratelli e sorelle⁶ per l’ascolto della parola di Dio, la comunione fraterna, il rompere il pane e la preghiera.⁷

RISPOSTA:
I primi quattro comandamenti mi insegnano a vivere un rapporto sano e santo con il mio Dio. Gesù ha sintetizzato questi dicendo che il primo comandamento è: Ama dunque il Signore, Dio tuo, con tutto il tuo cuore, con tutta l’anima tua, con tutta la mente tua e con tutta la forza tua.¹

RISPOSTA:
Onora tuo padre e tua madre.¹

RISPOSTA:
Mentre devo la riverenza a Dio solo, nutro rispetto nei confronti dei miei genitori.¹ Dio mi ammonisce a dargli ascolto, riconoscendo i benefici ricevuti dalla loro tutela di me quando ero minore² e di mettermi a loro disposizione quando sono anziani.³

Ai nostri giorni, quando le separazioni e il divorzio spezzano le famiglie, distruggono la fiducia e danneggiano i rapporti, se è possibile, per quanto dipende da me, vivo in pace con i parenti,⁴ perdonandoli come io sono stato perdonato in Cristo,⁵ sicuro nell’amore del mio Padre⁶ celeste⁷ che non mi deluderà mai.⁸

RISPOSTA:
Sì, perché Dio non esige l’ubbidienza¹ che sarebbe disubbidienza a lui.² Piuttosto, esamino ogni cosa e ritengo il bene, astenendomi da ogni specie di male.³

RISPOSTA:
Non uccidere.¹

RISPOSTA:
Dio esige che non deturpi la sua creazione con il versamento del sangue umano¹ compreso l’aborto² facoltativo non terapeutico³ perché egli creò gli esseri umani⁴ affinché onorino e riconoscano il Signore in tutte le loro vie⁵ e stimino gli altri come se stessi,⁶ cioè come persone fatte a immagine di Dio, conformi alla sua somiglianza.⁷

Gesù elabora il comandamento quando proibisce di adirarmi contro il mio prossimo o di danneggiarlo neanche con le mie parole.⁸ Anzi, devo amare i miei nemici e pregare per quelli che mi maltrattano.⁹ A questo sono stato chiamato, poiché anche Cristo ha sofferto per me, lasciandomi un esempio perché io segua le sue orme: colui che, oltraggiato, non rendeva gli oltraggi, soffrendo, non minacciava, ma si rimetteva a colui che giudica giustamente.¹⁰

RISPOSTA:
Non commettere adulterio.¹

RISPOSTA:
Dio esige la fedeltà e la purità nelle relazioni intime¹ sia nei pensieri sia nei fatti.² Siccome Dio è amore e l’amore è il suo dono,³ mi è proibito corrompere o confondere⁴ il suo dono con il desiderio egoista e il piacere effimero.⁵ Dio proibisce rapporti sessuali fuori dal matrimonio, poiché esso è l’unica istituzione che unisca un uomo e una donna in una sola carne di cui il sesso è il sigillo.⁶ Il mistero del matrimonio raffigura l’unione tra Cristo e la chiesa,⁷ tanto che l’immoralità e l’infedeltà costituiscono il tradimento di Cristo stesso⁸ e anche di noi stessi.⁹

RISPOSTA:
Non rubare.¹

RISPOSTA:
Dio proibisce ogni tipologia di furto o rapina,¹ compresi i complotti, le truffe e gli imbrogli.² Tutto ciò scaturisce dall’avidità³ che trasgredisce il primo comandamento e manifesta sfiducia⁴ verso la promessa del Signore di provvedere a ogni mio bisogno in Cristo Gesù.⁵ Infatti, l’eccellenza della conoscenza di Gesù Cristo sradica l’avidità dal mio cuore, perché di fronte a essa ogni altra cosa diventa come un danno.⁶

RISPOSTA:
Non attestare il falso contro il tuo prossimo.¹

RISPOSTA:
Dio proibisce di mentire¹ per danneggiare l’onore e la reputazione del prossimo.² Non diffamo il prossimo per ottenere soldi, favori o vendetta da colui che dovrei invece amare come me stesso.³ Dunque, bandita la menzogna, dico solo la verità con amore al mio prossimo in modo da edificarlo secondo il bisogno,⁴ come anche Cristo Gesù non è stato sì e no, ma è sempre stato sì.⁵

RISPOSTA:
Sì. Quando il comandamento proibisce la calunnia, esso comprende le discriminazioni di genere, razza, religione, e classe.¹ Cristo infatti morì per tutti, affinché quelli che vivono non vivano più per se stessi, ma per colui che è morto e risuscitato per loro. Quindi, da ora in poi, non conosco più nessuno da un punto di vista umano.²

RISPOSTA:
Non concupire (...) ciò che appartiene al prossimo.¹

RISPOSTA:
Concupire vuol dire desiderare qualcosa ingiustamente.¹ Non devo covare avidità o risentimento nei confronti del prossimo per i suoi beni, siano quelli materiali che relazionali.² L’opposto della concupiscenza è l’appagamento dello stato in cui mi trovo, ciò che mi è possibile in Cristo che mi fortifica.³ Cerco di vivere in pace,⁴ di fare i fatti miei e di lavorare con le mie mani,⁵ fidandomi sempre del Signore, i cui beni e bontà mi accompagneranno tutti i giorni della mia vita.⁶

RISPOSTA:
Gli ultimi sei comandamenti mi insegnano a vivere un rapporto sano e santo con il mio prossimo.¹ Gesù ha sintetizzato questi dicendo che il secondo comandamento è: ama il tuo prossimo come te stesso.²

RISPOSTA:
No. Se dico di essere senza peccato, inganno me stesso. Ma se confesso i miei peccati, Dio è fedele e giusto da perdonarmi i peccati e purificarmi da ogni iniquità.¹ Posso rallegrarmi sapendo che dove il peccato è abbondato, la grazia ha sovrabbondato,² rassicurandomi che non c’è più nessuna condanna per quelli che sono in Cristo Gesù.³ Dunque, posso pregare con sicurezza,⁴ sapendo che nello stesso momento che prego il perdono del Signore l’ho già ricevuto in Cristo.⁵

RISPOSTA:
Pregare significa invocare Dio Padre mediante il Figlio nello Spirito che dimora in me.¹ Mi avvicino al trono di Dio con riverenza, sicurezza e umiltà.² La preghiera comprende l’adorazione,³ la confessione,⁴ la riconoscenza, l’intercessione e la supplicazione,⁵ tutto in base all’ascolto di Dio nella sua parola.⁶ Offro a Dio il sacrificio di lode⁷ con il cuore meravigliato dal suo amore sovrabbondante.⁸ Confesso i miei peccati a Dio con la mente contrita e il cuore sicuro nel suo perdono.⁹ Spero in Dio anche quando l’anima mia si abbatte in me sapendo di celebrarlo ancora un dì.¹⁰ Ringrazio Dio per la sua bontà che trabocca nei miei confronti.¹¹ Intercedo per gli altri, certo che Dio provvederà a ogni mio bisogno in Cristo.¹² Supplico il Signore, conoscendo per esperienza che egli è un aiuto sempre pronto nelle difficoltà.¹³

RISPOSTA:
Lo scopo della preghiera è comunione¹ con Dio.² Tanto radico³ la mia vita nella preghiera tanto afferrerò il miracolo della sua grazia, della sua santità, della sua maestà e del suo amore⁴ che non mi deluderà mai.⁵ Pregare significa offrire a Dio me stesso,⁶ sottomettendomi volentieri alla sua signoria e alla sua volontà.⁷ Attraverso la preghiera, Dio mi libera dalle ansie,⁸ approfondisce la mia fede e mi correda per svolgere il ministero della riconciliazione.⁹

RISPOSTA:¹
Perché è l’aspetto principale della gratitudine che Dio esige da noi,² e perché egli donerà la sua grazia e lo Spirito Santo solo a coloro che, con fervore e costanza, glieli chiedono ringraziandolo per essi.³

RISPOSTA:

La preghiera che serve da regola a tutti i cristiani e va sempre bene è il Padre Nostro¹ che Gesù ha insegnato ai discepoli quando gli hanno chiesto come pregare.

Padre nostro che sei nei cieli,

1. sia santificato il tuo nome;
2. venga il tuo regno;
3. sia fatta la tua volontà, come in cielo, anche in terra.
4. Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
5. e rimetti a noi i nostri debiti come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori,  
6. e non ci esporre alla tentazione, ma liberaci dal maligno.
7. Perché a te appartengono il regno, la potenza e la gloria in eterno.

Amen.

RISPOSTA:¹
Per suscitare in noi, fin dall’inizio della nostra preghiera, riverenza e fiducia filiali verso Dio, le quali devono essere il fondamento della nostra preghiera;² infatti, Dio è divenuto nostro Padre³ in Cristo,⁴ e di quello che gli chiediamo in fede ci negherà molto meno di quanto i nostri genitori facciano quaggiù.⁵

RISPOSTA:
La prima petizione esprime l’obiettivo della preghiera nel suo insieme.¹ Quando prego che il nome di Dio sia santificato, desidero che tutti adorino il Signore,² conoscano la sua salvezza e glorifichino lui, praticando la giustizia, amando la misericordia e camminando umilmente con il nostro Dio.³

RISPOSTA:
Comunica la mia decisione di cercare prima il regno di Dio e la sua giustizia.¹ La seconda petizione esprime il mio desiderio² che il regno di Dio scenda,³ risani e rivesta la terra con la giustizia e la bellezza del Signore.⁴ Nel frattempo, prego e partecipo alla realizzazione dei tempi di ristoro sul livello mondiale e locale come testimonianza dei tempi della restaurazione a venire.⁵

RISPOSTA:
La parola del Signore non torna mai indietro prima che si siano compiute le sue intenzioni, realizzando ciò per cui l’ha inviata.¹ Da questo sappiamo con certezza che in quel giorno la sua volontà sarà fatta come in cielo, anche in terra.² Nel frattempo, però, la terza petizione esprime la mia decisione di ubbidire alla signoria di Cristo, di pregarlo e di mostrare la sua volontà in me,³ attraverso di me, e nella sua chiesa come testimonianza del suo disegno benevolo.⁴

RISPOSTA:
La quarta petizione esprime la mia dipendenza fiduciosa dalla cura quotidiana del Signore. Riconosco che in Cristo vivo, mi muovo e sono,¹ e che ogni cosa buona e ogni dono perfetto vengano dall’alto e discendano dal Padre.² Con questa petizione, a Dio solo affido le ansie e chiedo con fede ciò che mi occorre, sapendo che il Padre mio che nutre gli uccelli e veste i fiori farà molto di più per me.³

RISPOSTA:
La quinta petizione esprime il mio desiderio di vivere la riconciliazione nelle parole e nei fatti. Prego Dio di proteggere tutti i miei rapporti affinché nessuna radice velenosa venga fuori a darmi molestia e molti (...) ne siano contagiati.¹ Chiedo a Dio la misericordia e di rendermi misericordioso nei confronti dei miei debitori,² perdonando loro come io sono stato perdonato in Cristo.³

RISPOSTA:¹
Poiché in me stesso sono così debole da non poter resistere neppure un istante² dinanzi ai miei nemici mortali – il diavolo,³ il mondo,⁴ e la nostra carne⁵ –, i quali mi assalgono di continuo, voglia tu preservarmi e fortificarmi per la potenza del tuo Spirito Santo, per resistere fermamente e non soccombere in questo combattimento spirituale,⁶ fino a quando non otterrò la vittoria completa.⁷

RISPOSTA:
Ringrazio Dio e lodo lui solo perché suo è il regno che vince ogni nemico,¹ perché sua è la potenza che si dimostra perfetta nella debolezza,² e sua è la gloria che riempirà la terra con la bellezza, la bontà e la giustizia, come le acque coprono il fondo del mare.³

RISPOSTA:¹
«Amen» vuol dire: così dovrà essere, davvero e certamente; perché la mia preghiera è certamente udita da Dio molto più di quanto io senta nel mio cuore di desiderare da lui tali cose.²